РУССКАЯ ИДЕЯ. RUSSIAN IDEA
Авторский сайт Константина Черепанова
|
Россия является, наряду с Востоком и Западом, третьим и самостоятельным духовным материком, на территории которого действует духовный закон Троицы. РУССКАЯ ИДЕЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ И ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА: Синтез (реализм)
является, наряду с объектом (материализм) и субъектом (идеализм), третьей
и самостоятельной философской и логической категорией, обозначающей
сферу философского (авторского) и логического (творческого) согласования
(гармонии Троицы) | |
|
ЗАЩИЩАЮ РУССКУЮ ИДЕЮ! - 5-й
вариант главной страницы сайта (9.05.2005 -
4.05.2008) |
Они хорошо
устроились в нынешних временах, делают деньги, прикрываясь торжественной
риторикой и демагогией, тратя историческое время, толкая страну и народ в
направлении мощнейшего социального кризиса, предвестием которого
становится неуправляемая инфляция. Инфляция с философской точки зрения -
это не просто обесценение денег, а перевод качества в количество, иными
словами, Россия утратившая связь с землей, Россия
городского общества, утратившего связь с народом, Россия, которая не может
обеспечить свое собственное пропитание, Россия, которая переводит все
дорожающее земное богатство во все обесценивающиеся бумажные деньги - это
Россия, которая, как говорится, "выходит в тираж". Денег все больше,
реальности все меньше - это и есть инфляция или точнее, все более и более
надувающийся от собственной важности и горделивости глянцевый
пузырь. ЗАЩИЩАЮ РУССКУЮ ИДЕЮ! Сегодня я объявляю свое открытие РУССКОЙ ИДЕИ к ОТКРЫТОЙ И ГЛАСНОЙ ПУБЛИЧНОЙ ЗАЩИТЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ ВСЕЙ РОССИИ: Я беру на себя обязательство: 1) РАЗЪЯСНИТЬ любое положение конкурсной работы или
философии и логики русской идеи;
;
|
 10 лет без права переписки 4 марта 2000 г. по 4 марта 2010 года - юбилей: ровно 10 лет замалчивания государством России и лично В. В. Путиным и Д. А. Медведевым инициативы рядового гражданина России "Каждый гражданин
России должен чувствовать свою сопричастность с судьбой государства. И
каждый должен иметь шанс законным образом улучшить свою собственную
жизнь, приумножить трудом богатство своей Родины. А те, кто занимается
административной , общественной, тем более политической работой, несут,
конечно, особую ответственность» 4 марта 2010 года исполнилось ровно 10 лет как я в интересах моей страны и государства России совершил гражданский поступок: объявил об открытии русской идеи как философского и логического метода, о готовности ее защитить и разъяснить всем заинтересованным лицам. Эти десять лет, прошедшие под знаком правления президента России В. В. Путина и рекомендованного им Д. А. Медведева, заявление рядового человека было проигнорировано всеми государственными и общественными деятелями страны и лично Владимиром Владимировичем Путиным и рекомендованным им на должность президента Дмитрием Анатольевичем Медведевым. Не помогло ни участие в конкурсе "Идеи для России" в 2005 году, патронированным правящей партией "Единая Россия", ныне возглавляемой В. В. Путиным, ни личное Обращение к обоим первым лицам государства от 4 мая 2008 года (см. текст Обращения ниже), ни письмо Д. А. Медведеву в ответ на его обращение "Россия, вперед!" и предложение всем заинтересованным лицам присылать свои идеи. В какой еще стране возможно объявление молодежного конкурса на национальную идею (см. http://www.isng.ru/), имея при этом традицию десятилетнего замалчивания и попрания достоинства человека из народа. Отмечая сегодня грустную дату - ровно 10 лет замалчивания государством и ответственными лицами России инициативы рядового гражданина России я вновь и вновь перечитывая сказанные В. В. Путиным слова в Послании Федеральному собранию от 26 апреля 2007 года (см. выше), со всей ответственностью заявляю: ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ, Я ВАМ НЕ ВЕРЮ! Но я верю, что неизбежно настанет миг когда русская идея будет признана, а русская философия получит свое второе рождение. Боюсь, что это не будет заслугой нынешних руководителей России Владимира Владимировича Путина и Дмитрия Анатольевича Медведева! Константин
Черепанов,
|
|
|
НОВОСТИ САЙТА
20.10.2011 - Опубликован "Список всех моих публикаций в Livejournal".
04.12.2010 - В "Поэтической гостиной" опубликована новая статья "Земля и планета Велимира Хлебникова", посвященная 130-летию со дня рождения уникального поэта и первого председателя Земного Шара. | |
|
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АВТОРА РУССКОЙ ИДЕИ ПРЕЗИДЕНТАМ РОССИИ В. В. Путину и Д. А. Медведеву
Уважаемые Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич!
Я второй раз обращаюсь к институту президентства в России. Первый раз я обратился 17 марта 1999 г. с личным письмом к президенту России Борису Николаевичу Ельцину. Вот текст этого обращения:
"Уважаемый
Борис Николаевич! Константин
ЧЕРЕПАНОВ Однако открытием никто не заинтересовался: письмо мое было передано в Академию Наук, где благополучно было похоронено в архивах. Поскольку никаких результатов не принесло мое обращение к философам Петербургского университета и богословам Петербургской духовной академии, а на мои многочисленные письма лидерам общества и депутатам Государственной Думы остались без ответа, я принял решение защищать русскую идею самостоятельно, для чего 4 марта 2000 г. на авторском вечере в Выборгском замке (философия и поэзия) сделал "Заявление об открытии русской идеи", а в мае 2000 г. открыл с интернете сайт "Защищаю русскую идею!" (www.kcherepanov.narod.ru). С этого момента прошло ровно восемь лет и я полностью убедился в правоте горьких слов, сказанных философами Николаем Бердяевым и Владимиром Соловьевым о русской интеллигенции:
«Общественное» миросозерцание русской интеллигенции, подчиняющее все ценности политике, есть лишь результат великой путаницы, слабости мысли и сознания, смешения абсолютного и относительного... Русская интеллигенция всегда исповедовала какие-нибудь доктрины, вмещающиеся в карманный катехизис, и утопии, обещающие легкий и упрощенный способ всеобщего спасения, но не любила и боялась самоценной творческой мысли, перед которой раскрывались бы бесконечно сложные перспективы. В широкой массе так называемой радикальной интеллигенции мысль не только упрощена, но опошлена и выветрена...» (Николай Бердяев. "Судьба России", глава "Об отношении русских к идеям").
"Должно надеяться, что готовящаяся великая борьба послужит могущественным толчком для пробуждения положительного сознания русского народа. А до тех пор мы, имеющие несчастие принадлежать к русской интеллигенции, которая вместо образа и подобия Божия все еще продолжает носить образ и подобие обезьяны, - мы должны же наконец увидеть свое жалкое положение, должны постараться восстановить в себе русский народный характер, перестать творить себе кумира изо всякой узкой ничтожной идейки, должны стать равнодушнее к ограниченным интересам этой жизни, свободно и разумно уверовать в другую, высшую действительность. ...Ибо отрицание низшего содержания есть тем самым утверждение высшего, и изгоняя из своей души ложных божков и кумиров, мы тем самым вводим в нее истинное Божество". (Владимир Соловьев. "Три силы").
Должен с горечью зафиксировать, что в России, именно вследствие политизированности московской и петербургской интеллигенции, ее мелкотемности и сиюминутности, ориентации на западные ценности, создана нетерпимая обстановка для творческой и самобытной мысли, чему свидетельством стали два конкурса со схожими названиями: "Идея для России", проведенном в 1996-1997 годах "Российской газетой" и "Идеи для России", проведенном в 2005 году партией "Единая Россия". Я участвовал в обоих конкурсах, представив в 1997 г. работу "Синтезис о русской идее (Двенадцать тезисов о русской идее), а во 2005 - работу "Русская идея как философская и логическая формула". В первом из них заключительные итоги (1997 года) подводить не стали (гл. редактор А. Юрков), а во втором русскую идею просто и грубо замолчали, отказавшись от какой-либо ее оценки или критики (председатель конкурса мэр Москвы Ю. Лужков, непосредственный исполнитель гл. редактор журнала "Стратегия России" В. Никонов).
И хотя общественные споры о русской идее не смолкали все эти годы и особенно обострились в нынешнее время, приходится констатировать, что сегодня Вашими личными усилиями, уважаемые Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич, выработана общегосударственная позиция о русской идее. Не буду голословным и позволю себе напомнить Ваши высказывания.
Вот Ваша позиция, уважаемый Владимир Владимирович, озвученная в Послании Федеральному Собранию 26 апреля 2007 г.:
«...думать о будущем, конечно, нужно всегда. А у нас с вами в России есть еще такая старинная русская забава – поиск национальной идеи. Это что-то вроде поиска смысла жизни. Занятие в целом небесполезное и небезынтересное. Этим можно заниматься всегда и – бесконечно. Не будем сегодня открывать дискуссию по этим вопросам. Но, думаю, многие согласятся со мной в том, что, решая стоящие перед нами задачи и используя при этом все самое современное, все самое новое, генерируя эту новизну, мы вместе с тем должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю. Только в этом случае мы сможем правильно определить ориентиры развития страны. И только в этом случае нас ждет успех. (Послание
Федеральному Собранию, 26 апреля 2007, Кремль) А Вашу позицию, уважаемый Дмитрий Анатольевич, я позволю себе проиллюстрировать двумя цитатами. Первая из Вашего интервью газете "Московские новости", опубликованного 22 июня 2007 г., выражает Вашу личную позицию:
«Являясь
частью европейской экономики и, соответственно мировой экономики, мы
должны принимать правила, сложившиеся в Европе и во всем
мире. Вторая цитата иллюстрирует Вашу, уважаемый Дмитрий Анатольевич, чуть изменившуюся, но уже почти официальную позицию, ибо ее Вы высказали на втором Общероссийском гражданском форуме уже в качестве кандидата в Президенты России:
«Мне
неоднократно приходилось отвечать на вопросы о национальной идее.
Дискуссию на эту тему я считаю малоэффективной. Но уверен, что у каждой
нации должен быть набор понятных принципов и целей, которые объединяют
людей, живущих в одной стране. И строятся эти принципы на вполне реальных
задачах, востребованных обществом. У меня нет никаких иллюзий, что официальная позиция верховной власти России настроена отрицательно по отношению к русской идее и не считает ее реальным делом и даже (!!) ненужным для сегодняшнего правительства России. В этом меня убеждает Ваша позиция, уважаемый Владимир Владимирович, высказанная сравнительно недавно - 8 февраля 2008 г. на расширенном заседании Государственного Совета "О стратегии развития России до 2020 года":
"...сегодня мы
ставим гораздо более амбициозную задачу - достичь качественного изменения
жизни, качественного изменения страны, её экономики и социальной сферы.
Именно это Ваше выражение, уважаемый Владимир Владимирович, что "...нет ни одной серьёзной причины, которая не позволила бы нам достичь поставленных целей, ни одной!", заставляет меня как философа, констатировать, что Вы не видите или не осознаете ту серьезнейшую всемирную проблему, из-за которой развалился Советский Союз, которая сегодня как никогда обостряет мировые проблемы человечества и которая, на мой взгляд, самым серьезнейшим образом угрожает нынешнему государству России. Эта проблема: несовместимость (то есть принципиальная невозможность) двух способов жизнедеятельности - сельского и городского, ибо второй способ строится на основе уничтожения первого. Это всемирная проблема обозначена как противостояние Востока и Запада, а в философии она называется противоречием между материализмом и идеализмом, в логике несовместимостью объекта (утверждения) и субъекта (отрицания). То, что мое предположение верно меня убеждает другая цитата из этого Вашего выступления:
"Одной из главных проблем сегодняшнего госуправления остаётся его чрезмерная централизация. Любые, даже элементарные решения принимаются в Правительстве месяцами, а то и годами. Вроде бы всё делается по инструкции, всё правильно, но это как раз тот случай, когда порядок превращается в абсурд. Правительство должно быть центром выработки идеологии и стратегических планов. И утверждать федеральные программы с чёткой постановкой задач, критериями оценки, объёмом необходимых ресурсов, а не лезть в частности, не тонуть в ненужных деталях".
Эта цитата показывает, что в централизации Вы видите причину проблемы России, а не следствие глубочайшего духовного раскола человечества - противоречия между жизнью и деятельностью, между центростремительным способом естественного существования на основе власти (Восток) и центробежным способом искусственного существования на закона (Запад). Для России, духовно находящейся между Востоком и Западом, эти две тенденции (центростремительная и центробежная) создают острейшее противоречие. Так, например, существование по западному способу привело к тому, что в России особую остроту приобрели центробежные тенденции на что Вы, уважаемый Владимир Владимирович, ответили усилением центростремительного управления на основе власти, в результате чего и возникла сильнейшая централизация управления, которая постоянно подвергается упрекам западного сообщества в диктаторстве. По сути дела идет повторение истории СССР, где централизация также была следствием существования страны в центробежной тенденции. Подчеркну, что Запад внутри своей территории не знает этой проблемы (столкновения центростремительного и центробежного), ибо является искусственно организованным духовным материком - городской цивилизацией, у него проблемы потому не внутренние, а внешние - с Востоком (естественно организованным духовным материком) - сельской цивилизацией. Это проблема будущего всемирного человечества и она актуальна сегодня только для России.
Об этой основной проблеме России я высказался дважды. Сначала в "Заявлении от 4 марта 2000 г.":
"Пока Россия официально не признает себя третьим духовным материком и не утвердит свой тип мышления и государства мы обречены на неуклонное движение к новому социальному кризису и мощному потрясению российского государства из-за непреодоленного до сих пор противоречия между двумя типами власти: конкретной (президент) и абстрактной (Дума). Сшибка между двумя противоположными образами жизни и производства (сельским и городским) неминуема! Именно это противоречие и развалило столь мощный колосс на глиняных ногах каким был СССР и грозит сегодня государству нынешнему!"
И по-другому интерпретировал в гражданском "Манифесте" (рождество 2001 г.):
"Два этих
принципа организации родовой общности людей - центростремительный (власть)
и центробежный (закон) сегодня жестко и непримиримо сошлись в России,
создавая острейший социальный кризис: власть не может управлять
идеологически-экономической инфраструктурой государства, а общество
бессильно сохранить территориальную целостность страны".
"Мысль человеческая в путях человеческого духа должна проходить через раздвоение и расчленение. Первоначальная органическая целостность не может быть сохранена и перенесена в высший тип духовности, без мучительного дифференцирующего процесса, без отпадения и секуляризации. Без осознания этой истины органически целостная мысль переходит во вражду к мысли, в бессмыслие, в мракобесный морализм. Своеобразие и оригинальность русской души не может быть убита мыслью. Боязнь эта есть неверие в Россию и русского человека. Недифференцированность нашей консервативной мысли перешла и к нашей прогрессивной мысли". ("Судьба России", глава "Об отношении русских к идеям").
В этом плане как философ подчеркну, что западный тип абстрактной мысли строится на отрицании конкретики (конкретной мысли), то есть абстрактная мысль принципиально не может опереться на конкретную, ибо строится на ее отрицании. Иными словами, русская интеллигенция попала в ловушку логичности, искусственности, идеальности - больна идеализмом. Именно поэтому сегодняшнее экономическое правительство строит свою деятельность на отрицании естественных богатств России (этих богатства продаются, а не используются внутри страны) и творческих возможностей самобытного и сильного русского народа (упор сделан не на народную инициативу, а на общественную - она же экономическая). Как пример этой идеализации приведу Ваше, уважаемый Дмитрий Анатольевич, высказывание:
"...Россия, без преувеличения, это страна правового нигилизма. К сожалению (и я это вынужден констатировать как человек, который давно занимается правом), таким уровнем пренебрежения к праву не может «похвастаться» ни одна другая европейская страна. И это явление, уходящее в нашу седую древность". (Выступление на II Общероссийском гражданском форуме, 22 января 2008 года).
Здесь отчетливо видно как работает абстрактная мысль, опирающаяся на идеал (идеализацию) и с позиции западно-либеральной меры отрицающая конкретику - русский народ. И несмотря на то, что Вы, уважаемый Дмитрий Анатольевич, оговариваете, что "...это явление, уходящее в нашу седую древность" Вы не признаете эту конкретику реальностью, ее права быть такой какая она есть и вместо поиска ее особенности, уникальности, ее утверждения ставите задачу изменения русского менталитета. И менталитета того талантливого и творческого, самобытного народа, который дважды защитил мир от европейских агрессий Наполеона и Гитлера, первым прорвался в Космос и которого даже принципиальные враги называют самым непокорным народом в мире. От этой ошибки современной русской интеллигенции предостерегал нас светлый гений поэта Федора Тютчева:
“Умом Россию
не понять, Именно открытие русской идеи как философского и логического метода позволяет нам сегодня православную веру дополнить русским методом мышления, синтезирующим славянофильскую традицию конкретно-положительной мысли с западной абстрактно-отрицательной. Осмысление православного догмата о Святой Троице и перевод его на язык философских понятий и логических категорий позволяет разрешить как философское, так и логическое противоречие и прийти к методу гармонии. Если коротко: его суть в синтезе утверждения и отрицания в согласовании - третьем способе мышления, в разрешении конфликта между верой и мыслью в творческом действии. Именно творчества как веры в светлый гений русского народа не знало учение марксизма и советской философии, основанное на детерминизме исторических и логических процессов. Современная западная мысль, основанная на отрицании веры, содержит в себе ту же идеально-железную детерминированность закона, которая приводит к тому, что люди на Западе уподобляются роботам, а высшим типом человеческой деятельности объявлен бездушный профессионализм - юридическая и логическая исполнительность возведена в ранг личной и общественной добродетели. Русская мысль вступает в принципиальный конфликт с западной мыслью, ибо она основана на вере в Россию, в творчество ее народа. Трижды прав Николай Бердяев, когда в вышеприведенной мной цитате утверждает: "Своеобразие и оригинальность русской души не может быть убита мыслью. Боязнь эта есть неверие в Россию и русского человека". Как человек, который в течение более чем десяти лет безуспешно продвигавший русскую идею, не встретивший ни одной серьезной оценки или критики, подтверждаю, что русская интеллигенция, бюрократия и бизнес, как огня боятся русского народа и творческой самобытной русской мысли. Если данное положение не будет исправлено лично Вами, лидерами России, то тяжелейший социальный кризис просто неизбежен. Это больше чем моя личная точка зрения, это знание ставшее убеждением!
Должен подытожить один момент. У нас в России, как впрочем и во всем мире, еще нет и долго не будет специалистов по русской идее. Людей хорошо знающих историю вопроса много, но дело не в том, чтобы знать, а в том, чтобы мыслить - речь идет о духовном прорыве - новом способе мышления, даже не новом, а ином! О мысли, опирающейся на веру, которая своей задачей ставит достижение гармонии. В новом философском открытии специалистов просто нет. В этом я вижу вторую причину своего десятилетнего духовного одиночества - оценить масштаб сделанного открытия просто некому, в России сегодня почти все, не исключая и государства, делают деньги. Массовый самогипноз в погоне за наживой, за золотым тельцом привел к духовному измельчанию русского общества. Политизированность московской и петербургской интеллигенции и ее замкнутость на сиюминутном исключают серьезное отношение к русскому народу и вере в творчество его представителей. Поэтому единственной формой объективного отношения к сделанному Открытию - русской идее как методе философии и логики, должен быть контакт с автором. Как в форме дискуссии (разъяснения), так и в форме полемики (защиты). Именно поэтому я объявляю русскую идею к защите на своем сайте и приглашаю Вас, лидеров России, провести официально гласную и общественно публичную оценку, экспертизу и критику сделанного мной Открытия, предоставив мне право на его защиту, а также на уровне государства провести ОТКРЫТУЮ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНУЮ ДИСКУССИЮ О РУССКОЙ ИДЕЕ, где любые авторы и специалисты могли бы открыто и уважительно к любой точке зрения обсудить все проблемы и прийти к общей единой точке зрения. Это необходимо сделать во имя России и ее талантливого народа.
Уважаемые Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич! Ваша сегодняшняя позиция о русской идее, хотите ли Вы того или не хотите, означает, что в нашем государстве произошла подмена функций. Дело философов мыслить и вырабатывать стратегию, обсуждать спорные и иные вопросы жизнедеятельности государства и нашей страны - России. Дело президентов быть лидерами в организации общенациональных процессов, в том числе и процессов осмысления действительности и выработке рекомендаций. Но недопустима подмена функций, когда президенты подменяют философов, а послушное общество, заглушает все иные точки зрения, кроме правительственной. Вдвойне и втройне недопустимо положение, когда голос специалистов, политологов и прочих профессиональных торговцев мыслью заглушает голос народа и его представителей.
В заключение резюмирую свою личную позицию, которая основана не только на вере, убеждении, но и на знании: русская идея открыта, разработана как метод философии и логики, сделав очевидным для всех специалистов, в том числе и всего мира такое явление как русская философия. Перед Вами, уважаемые Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич, выбор: услышать голос русского народа или же проигнорировать его, чтобы спустя какое-то время перед лицом или что хуже во время сильнейшего кризиса начать лихорадочно искать средство для спасения, обнаруживая духовную пустоту политологов или профессиональное бессилие прочих торговцев мыслью. Подытоживая, вспомню одну восточную притчу о четырех типах мудрецов: первые знают и знают что знают - это мудрейшие, вторые: знают, что не знают - это умнейшие, третьи: не знают, что знают - это рассудительные и наконец четвертые: это те, которые не знают что не знают - это самые слабые. И мне странно, что Вы, руководители государства не знаете, что даже не знаете о существовании уже открытой и разработанной как метод философии и логики русской идеи и даже более того, заранее объявляете дискуссию на эту тему национальной забавой и бесперспективным делом. Простите мне жесткость вывода, но я обращаюсь к Вам сегодня от лица русской философии и от имени русского народа сыном которого я являюсь. Как впрочем и Вы, уважаемые Владимир Владимирович и Дмитрий Анатольевич. Именно поэтому я верю, что мой одинокий голос будет услышан, ибо мы работаем во имя нашей общей цели - России.
С уважением Константин ЧЕРЕПАНОВ русский философ 4 мая 2008 г. Выборг
ПРИЛОЖЕНИЕ: 1. "Заявление
от открытии русской идеи" (4 марта 2000 г., г. Выборг) -
www.kcherepanov.narod.ru/dfns/zyvl.htm; 3. Пятнадцать тезисов об идеологии (Синтезис №2) www.kcherepanov.narod.ru/mtrls/sint2.htm; 4. "Русская идея как философская и логическая формула" - www.kcherepanov.narod.ru/formula.htm; 5. Гражданский Манифест "Региональная идея России" - www.kcherepanov.narod.ru/Manifest.htm; 6. "Философская квинтэссенция русской идеи" - www.kcherepanov.narod.ru/pzs.htm; 7. Раздел "Русская философия" - www.kcherepanov.narod.ru/philosophy.htm. БЮРОКРАТИЧЕСКАЯ ОТПИСКА ВМЕСТО ЧЕСТНОГО ПРЕЗИДЕНТСКОГО ОТВЕТА
Наконец-то я дождался ответа от президента. Цитирую:
"Уважаемый Константин Геннадьевич!
Бюрократическими отписками называются формальные ответы, когда власть не видит, не слышит и не хочет понимать, о чем ей пишет гражданин страны: по форме все правильно и вежливо, а по сути - неформальное издевательство. Вам не говорят ни "да", ни "нет", но "Вам отвечено", галочка поставлена. И вряд ли, "заместитель начальника управления М. Островский", сочиняя бюрократическую отписку, понимал, как он подставляет президента, ибо, чем нестандартнее затронутый вопрос, тем нелепее стандартная бюрократическая отписка? Получается, что либо президент высоко над народом и до него не доносится ни один голос из народа, даже по вопросу национальной идеи, либо президент ознакомился с письмом, но не счел нужным ответить рядовому человеку из народа, предоставив это право исполнительному чиновнику, несмотря на то, что речь идет о национальной идее, а не о починке крыши или ремонте дороги. Оба варианта одинаково плохи и неуважительны. Но любопытно другое: ответ чиновника от имени президента как две капли воды похож на ответ чиновника национального конкурса "Идеи для России", которое я цитировал в своем письме на имя оргкомитета, назвав все произошедшее национальным позором. Выстраивается четкая и ясная картина как власть относится к своему собственному народу: она его не видит, не слышит и не хочет замечать. А ведь какие прекрасные слова сказал будучи еще президентом Владимир Путин:
"Каждый гражданин России должен чувствовать свою сопричастность с судьбой государства. И каждый должен иметь шанс законным образом улучшить свою собственную жизнь, приумножить трудом богатство своей Родины. А те, кто занимается административной, общественной, тем более политической работой, несут, конечно, особую ответственность» (Послание Федеральному собранию, 26 апреля 2007 г.).
Слова одно, а реальность совсем другое. Я было хотел снова возмутиться и пригвоздить к доске позора чиновника, как внезапная смерть нашего отечественного патриарха Александра Исаевича Солженицына, придала происходящему совсем другое измерение. Действительно, чем отношение власти к русской идее отличается от отношения к патриарху, которого В. В. Путин посещал лично и с которым беседовал. Как Солженицын был в общественной изоляции, так после беседы с господином Путиным и остался. Ведь о чем громко во всеуслышание сказал Солженицын в своей известной работе: "Россия в обвале", поставив почти клинический диагноз сегодняшнему времени? Цитирую:
«...руководство России всеми усилиями старается не запачкаться в какой-либо уклон к интересам русским, даже обходит старательно само слово «русские» - а всегда «россияне». Русский этнос демонстративно не взят в опору России». И
ниже:
Остается констатировать, что Солженицын вскрыл самую суть позиции правительства и наших президентов: бывшего Владимира Владимировича Путина и нынешнего Дмитрия Анатольевича Медведева. Они стоят на либеральной (прозападной) позиции: совсем недавно господин Путин вновь призывал к развитию конкуренции внутри страны, а господин Медведев утверждал, что развитие малого бизнеса должно привести к тому, что в сфере бизнеса будет занято 60-70 процентов населения страны. Поэтому ни решение русского вопроса как вопроса о судьбе государствообразующего русского народа им не нужно и соответственно не нужна русская идея, даже как метод русской философии и логики. Россию продолжают выстраивать по западному идеалу: государство производит деньги, деньги и еще раз деньги. Поклонение Его Величеству Золотому Тельцу продолжается.
Константин ЧЕРЕПАНОВ г.
Выборг 28 августа 2008 г. Высказать свое мнение или обсудить ситуацию можно как в гостевой книге сайта, так и на форуме. Людей, которым дорога Россия и которые неравнодушны к ситуации поиском национальной идеи приглашаю не молчать, а высказываться. Вы можете задавать автору вопросы по теории и практике русской идеи, а также ознакомиться со статьей, в которой вскрыта вся нищета современной идеологии как славянофилов и ура-патриотов, так и западников-либералов: "Введение в русскую идею! (Ликбез для московской и питерской интеллигенции или "Любите Родину, мать вашу!")".
С 19.01.2009 - сайт "Защищаю русскую идею!" зарегистрирован в каталоге Философия ON-LINE" сайта www.phenomen.ru.
ЗАВЕТ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО: "ПОМОГИТЕ ЗЕМЛЕ РУССКОЙ!" Открыт сайт "Белогорье" и выпущена в свет книга "Нищие духом"(Автор-составитель Юрий Ананьев)
Одновременно с открытием сайта
http://www.r-belogorie.ru в свет вышла книга "Нищие духом",
составленная из работ общины философов
(Авторы Е. Гусев, Михаил М., К. Черепанов и Ю. Ананьев). Название
"Община философов", объединение самых разных, незнакомых между собой
авторов, разных в том числе и творческому почерку высвечивают фигуру
составителя - энтузиаста и человека, жертвующего собой во имя грядущего
процветания России - Юрия
Ананьева, профессионального водителя из далекого и даже очень далекого -
находяще
Вот что сказано в обращении: "О чем этот
философский проект? Обо всем. О смысле жизни, об истории, о цивилизации,
о России. Мы предлагаем не ждать, когда на эти вопросы ответят философы,
социологи, политики или теологи, а стать коллективным философом,
социологом, политиком, экономистом, культурологом, теологом или теософом
– кому что нравится – и выдвинуть свои идеи, которые, конечно, придется
защищать. Или заинтересованно обсудить уже выдвинутые идеи по всем
аспектам современного государства – политики, экономики, культуры,
философии, искусства, духовной сферы, внеся свой собственный вклад в
дело во
 зрождения России.Одним словом, давайте вместе строить идеальное государство, имя которого -- великая Россия. Каждый свой участок, каждый свой кусочек общей мозаики. Будем дерзать, будем стремиться внести свою малую толику в общее дело, в конце концов, у нас нет и права не сделать то, что мы сделать в силах. Вспомним из Жития Сергия Радонежского: «К Сергию пришел Святитель Алексей с вопросом - что делать? Сергий ответил: “Помоги земле Русской”. Когда Сергия спросили крестьяне - что делать? -- он ответил: “Помогите земле Русской”. Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ: “Помоги земле Русской!”». С книгой можно ознакомиться на сайте, скачать ее, там же задать вопросы каждому автору. От себя лично добавлю, что Юрий Ананьев является поклонником философа и художника Николая Рериха и его учения "Живой этики". Поэтому материалы проиллюстрированы работами художника. Любопытно, что в моем случае Ананьев использовал тему крепости (русская идея была объявлена 4 марта 2000 года на авторском вечере в Выборгской крепости). Справа изображение крепости, очень похожей своим месторасположением (слева от города через ров) на Выборгскую, а изображение Ярослава Мудрого, чем-то напоминает мою творческую работу в Выборге, где крепость (здесь это московский Кремль) видна мастеру из окна. Параллель может быть слишком лестная для меня, но удачная в плане моих личных отношений с крепостью и Выборгом. Приглашаю читателей и постоянных посетителей моего сайта познакомиться с книгой и личным творчеством как самого Юрий Ананьева, так и моих сотоварищей. Выскажу личное убеждение, что такими людьми как Юрий Ананьев и их деятельностью во имя России, мы начинаем выход из кризиса и продвижение России к грядущей славе и процветанию!
|
