РУССКАЯ ИДЕЯ. RUSSIAN IDEA

 

 

 

 

Авторский сайт Константина Черепанова     Россия является, наряду с Востоком и Западом, третьим и самостоятельным духовным материком, на территории которого действует духовный закон Троицы.     РУССКАЯ ИДЕЯ КАК ФИЛОСОФСКАЯ И ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА::   Синтез (реализм) является, наряду с объектом (материализм) и субъектом (идеализм), третьей и самостоятельной философской и логической категорией, обозначающей сферу философского (авторского) и логического (творческого) согласования (гармонии Троицы)   Другими словами, современный мир человечества, а также его отражение в философии и логике, до открытия русской идеи имел двоичный характер: отношения человечества к природе - утверждение власти народа над природой (Восток) и отрицание природы (Запад) – главенство общества над народом. Россия привносит третье отношение человечества к природе и к самому себе: согласование(миродействие) человечества с природой (мировоззрение) и общества с народом (миропонимание), т. е. синтез мировоззрения и миропонимания в миродействии человечества как рода (достижение внешней и внутренней гармонии: с природой и в человечестве и синтез двух гармоний в третью, единую, т.е. триединую гармонию).

Осмысление религиозного догмата о православной – животворящей Троице (иными словами, перевод из области веры и интуиции на язык сознательной логики) привело к открытию русской идеи как нового - философского (обобщение) - и логического (мышление) научного метода в истории человечества. Все другие толкования и формулировки есть различные способы проявления и интерпретации этого единственно верного понимания русской идеи, то есть понимания русской идеи как нового теоретического (философия) и практического (логика) метода мышления и действия (гармонизации социальной действительности).

 

Обращение к читателям моего сайта от 29 декабря 2005 года

 Сегодня я произвел сокращение основной части главной страницы сайта (май 2003 - декабрь 2005 г., разделы I-VI, см. прежний вариант), чтобы обратить Ваше внимание на последний раздел: "Русская идея сегодня: этап замалчивания", ибо сама жизнь подтвердила всю правоту сказанного мной в мае 2003 года и то обстоятельство, что жизнь ведет Россию к новому глобальному потрясению. Перечитайте внимательно нижеследующее и делайте свои выводы самостоятельно. Время как никогда подтвердило мою позицию: ни коррумпированная власть, ни инфантильное общество не являются Россией, хотя и всюду говорят от её имени. Россия - это русские люди и русский народ, вместе с многонациональным народом России. Их голос сегодня не слышен, а голос русской идеи - замалчивается. И будьте этому свидетелями сами.

 

VII. РУССКАЯ ИДЕЯ СЕГОДНЯ: ЭТАП ЗАМАЛЧИВАНИЯ   Замалчивание русской идеи, философски открытой автором еще в 1997 году и общественно объявленной в 1998 и 2000гг. российской властью (восточное образование: мышление как утверждение своей силы – упор на собственный опыт) и российским обществом (западное образование: мышление как отрицание своей силы – упор на чужой опыт) продолжается. Итогом этого являются страдания и гибель русского народа и живущих в России людей.   Современное противоречие: существование России между двумя духовными материками – Востоком и Западом (селом и городом) не преодолено, ибо русская идея (как творческий синтез своего и чужого опыта) не признана. Построение временных подпорок российского государства и торжественная демагогия во всех сферах власти и общественной жизни продолжаются. Существование и развитие России может быть обеспечено только социальной инициативой живущих в России людей, но отнюдь не силовыми мерами власти или денежной мотивацией общества. Земля и население России находятся под никем неуправляемой властью денег (частной собственности) и западной идеологии отрицания (конкуренции) людей, народов, стран и корпораций друг против друга.   Константин Черепанов Май 2003 г. Санкт-Петербург     P.S. Три года, за все время существования сайта в Интернете, я терпеливо ждал возможности честной прямой беседы или открытой научной и философской полемики по основным, затронутым мной, проблемам и прежде всего по философскому содержанию русской идеи. За это время я максимально подробно раскрыл все свои разработки. Однако ответом мне было молчание. Сегодня мои личные и общественные возможности исчерпаны и мне приходится уйти из общественной жизни и заняться обустройством жизни собственной и возврата огромнейшего долга перед своими близкими и теми людьми, кто искренне поверил мне. Но понимая огромное значение и важность сделанного мной открытия я все же перед уходом пробую последний шанс и делаю попытку предельно личного ОБРАЩЕНИЯ К РОССИИ (ознакомиться с текстом Обращения).

 

 

В начале сентября 2005 года была закончена тяжелая и трудоемкая работа, ибо она велась параллельно с основной жизнью на выживание, которую я представил на конкурс "Идеи для России" фонда "Единство во имя России" (www.fondedin.ru). Название работы "Русская идея как философская и логическая формула" (полный конкурсный вариант)" (читать). И хотя опыт участия в подобном конкурсе "Российской газеты" со схожим названием "Идея для России" в 1997 году должен был бы меня чему-то научить (итоги конкурса не были подведены и его просто замолчали, чтобы никоим образом не высказывать свою позицию, то есть говоря простыми словами "чтобы не позориться"), я вновь проявил наивную веру в честность и справедливость нашего общества (московских и питерских "интеллектуалов"), которых на недавнем всемирном философском конгрессе "Диалог цивилизаций"в Родосе (Греция), высадилось аж пятьсот человек. Однако, как я теперь понимаю, мою работу либо не допустили до честного конкурса, либо просто сняли по формальным требованиям (чтобы уложиться в требуемый объем работы - 30 тысяч знаков, я привел три варианта: полный, без примечаний и сокращенный, из которых последний отвечал всем требованиям). 20 декабря итоги конкурса были опубликованы в №12 журнала "Стратегия Россия" (на сайте) и как можно видеть из объявленных результатов: "Русская идея" оказалась не нужна и была самым элементарным образом проигнорирована. Каждый человек, имеющий самостоятельное суждение может произвести элементарное сравнение "Русской идеи как философской и логической формулы" (работы, за которой стоят десять лет напряженного интеллектуального труда) с работами, которые были признаны победителями. Какие еще нужны доказательства нечистоплотности нашего "респектабельного" общества.  

 

Публикую здесь "Открытое письмо в оргкомитет конкурса".

 

 

На этом можно было бы остановиться, но неожиданная для меня ассоциация с романом Булгакова "Мастер и Маргарита" (употребленная в письме в оргкомитет конкурса) заставила проверить цитату из романа, а проверка привела к тому, что я обнаружил почти полное совпадение с тем, как роман Мастера принимался в печати, с тем, как встретили мою работу  на конкурсе. О том, случайное ли это совпадение приглашаю судить самим читателям.

 

Цитата первая (из ночного разговора Мастера с поэтом Иваном Бездомным): "Он (роман - К.Ч.) был дописан в августе месяце (моя работа - в начале сентября -К.Ч.), был отдан какой-то безвестной машинистке, и та перепечатала его в пяти экземплярах. И, наконец, настал час, когда пришлось покинуть тайный приют и выйти в жизнь.

- И я вышел в жизнь, держа его в руках, и тогда моя жизнь кончилась, - прошептал мастер и поник головой, и долго качалась печальная черная шапочка с желтой буквой "М". Он повел дальше свой рассказ, но тот стал неожиданно бессвязен. Можно было понять только одно, что тогда с гостем Ивана случилась какая-то катастрофа.

- Я впервые попал в мир литературы (а я во второй раз, первый раз в 1997 году, на конкурсе "Российской газеты" "Идея для России" - К.Ч.), но теперь, когда все уже кончилось и гибель моя налицо, вспоминаю о нем с ужасом! - торжественно прошептал мастер и поднял руку. - Да, он чрезвычайно поразил меня, ах, как поразил!

- Кто? - чуть слышно шепнул Иван, опасаясь перебивать взволнованного рассказчика.

- Да редактор, я же говорю, редактор. Да, так он прочитал. Он смотрел на меня так, как будто у меня щека была раздута флюсом, как-то косился на угол и даже сконфуженно хихикнул. Он без нужды мял манускрипт и крякал. Вопросы, которые он мне задавал, показались мне сумасшедшими. Не говоря ничего по существу романа, он спрашивал меня о том, кто я такой и откуда я взялся, давно ли пишу и почему обо мне ничего не было слышно раньше, и даже задал, с моей точки зрения, совсем идиотский вопрос: кто это меня надоумил сочинить роман на такую странную тему?

Наконец, он мне надоел, и я спросил его напрямик, будет ли он печатать роман или не будет.

Тут он засуетился, начал что-то мямлить и заявил, что самолично решить этот вопрос он не может, что с моим произведением должны ознакомиться другие члены редакционной коллегии, именно критики Латунский и Ариман и литератор Мстислав Лаврович. Он просил меня прийти через две недели.

Я пришел через две недели и был принят какой-то девицей со скошенными к носу от постоянного вранья глазами.

- Это Лапшённикова, секретарь редакции, - усмехнувшись, сказал Иван, хорошо знающий тот мир, который так гневно описывал его гость.

- Может быть, - отрезал тот, - так вот, от нее я получил свой роман, уже порядочно засаленный и растрепанный. Стараясь не попадать своими глазами в мои, Лапшённикова сообщила мне, что редакция обеспечена материалами на два года вперед и что поэтому вопрос о напечатании моего романа, как она выразилась, отпадает.

- Что я помню после этого? - бормотал мастер, потирая висок, - да, осыпавшиеся красные лепестки на титульном листе и еще глаза моей подруги. Да, эти глаза я помню". (Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита. М. Художественная литература, 1988 г., с. 142-143).

 

Цитата вторая (о современных идеологических нравах в интеллектуальном мире, из того же разговора Мастера с Иваном Бездомным, привожу в сокращении): "У меня неожиданно завелся друг... Отрекомендовался он мне журналистом... ...моего нового знакомого звали Алоизий Могарыч... Именно, нигде до этого я не встречал и уверен, что нигде не встречу человека такого ума, каким обладал Алоизий. Если я не понимал смысла какой-нибудь заметки в газете, Алоизий объяснял мне ее буквально в одну минуту , причем видно было, что объяснение это ему ни стоило ровно ничего. то же самое с жизненными явлениями и вопросами. Но этого было мало. Покорил меня Алоизий своею страстью к литературе. Он не успокоился до тех пор, пока не упросил меня прочесть ему мой роман весь от корки до корки, причем о романе он отозвался очень лестно, но с потрясающей точностью, как бы присутствуя при этом, рассказал все замечания редактора, касающиеся этого романа. Он попадал из ста сто раз. Кроме того, он совершенно точно объяснил мне, и я догадывался, что это безошибочно, почему мой роман не мог быть напечатан. Он прямо говорил мне: глава такая-то идти не может..." (Михаил Булгаков, Там же, с. 144-145).

 

Из приведенных мной цитат следует, что за прошедший век нравы московской и питерской литературной и политической интеллигенции не изменились. Более того, двойная мораль стала такой стандартной и удобной нормой, что порядочность и талантливость в обществе являются исключением из нормы, и даже исключением, грозящим устоям и стандартам этого захтлого и душного мира. Наши либералы любят повторять всюду слова о свободе, ставя ее превыше всего и даже России. Но способность на протяжении вот уже более пяти лет (с момента появления сайта в интернете) не слышать голос русской идеи, а теперь и прямое игнорирование голоса России (конкурс "Идеи для России" www.fondedin.ru) показывают истинную цену их словам и убеждениям: привыкшие к текстам уклончивым и половинчатым, вечным недоговоренностям и лжи, они показали полную свою неспособность воспринимать очевидную и прямую правду.

 

Отношение нашего общества и власти к русской идее показывают со всей очевидностью, что Россия на самом деле не выходит из кризиса, а, находясь в состоянии стагнации вследствие бешеных цен на нефть, входит в него. Я не знаю уже, какие еще нужны доказательства, после того что обнажилось во всей беспощадности и наготе истины на конкурсе "Идеи для России" , что данное положение не в интересах многонациональной страны, русского народа и России. Или построю последнюю фразу более точно: "Замалчивание русской идеи не в интересах страны, народа и России". Тогда остается естественный вопрос: в чьих это интересах? И неудивительно, что нет настоящей веры в изменение сегодняшней ситуации, и даже в "благородные" социальные инициативы президента России В. В. Путина. Я взял слово "благородные" в кавычки, потому что положение людей сегодня таково, что нужно менять саму жизнь России, а не пытаться "облегчить страдания" населения, оставив во главе страны принцип социальной безответственности государства и общества, находящихся во власти "золотого тельца". И потому всплывают в памяти проникновенные слова русского поэта Николая Некрасова, сказавшего в свое историческое время:

"От ликующих, праздно болтающих

Обагряющих руки в крови,

Уведи меня в стан погибающих

За великое дело любви!"

 

И он же заключил:

 

"Суждены вам благие порывы,

Но свершить ничего дано!"

 

Константин Черепанов,

конец декабря 2005 года - начало января 2006, г. Санкт-Петербург - Выборг

ДОБАВЛЕНИЕ от 13 января 2006 года: Убедительно прошу всех посетителей сайта принять участие в опросе на тему:
"ОТКРЫТА ЛИ РУССКАЯ ИДЕЯ КАК НОВЫЙ МЕТОД ФИЛОСОФИИ И ЛОГИКИ? (см. ниже)"
Также Вы можете высказать свое впечатление или мнение в гостевой книге сайта, а задать автору вопрос или вступить с ним в полемику или дискуссию на форуме Буду рад если участием в опросе, или активными оценками Вы поможете автору, то есть мне, пережить это нелегкое время. Русскую идею я продвигаю в полном одиночестве и сегодня настал момент дать ей общественную поддержку или же мне придется прийти к каким-то поворотным для меня решениям. Дальнейших перспектив я просто не вижу, а силы мои почти исчерпаны.

ДОБАВЛЕНИЕ ВТОРОЕ от 17 января 2007 года. Подведены итоги первого опроса. Они для меня неутешительны, хотя и непонятны. Я благодарю тех немногих, кто принял участие в первом опросе и убедительно прошу прояснить, что именно Вам или Вашим друзьям неясно в изложении русской идеи как логического и философского метода. Вы можете это сделать как в гостевой книге, так и на форуме. И приглашаю принять участие во втором опросе, буду также рад если Вы поясните свою позицию и в этом случае. С уважением Константин Черепанов 17 января 2007 года

ДОБАВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ от 16 апреля 2007 г.: Цитата: «В России предпринимаются отдельные разрозненные попытки (в большинстве кустарные) выработать идеологию, адекватную современным условиям и требованиям, идеологию светскую (нерелигиозную) и ненационалистическую, опирающуюся на научные исследования современной реальности. Но они имеют ничтожно мало шансов пробиться к известности и признанию, если даже они достигнут высочайшего интеллектуального уровня. Почему? Дело в том, что огромное число людей, оккупирующих идеосферу и живущих за ее счет, сделают все от них зависящее, чтобы помешать этому. Нужны усилия многих людей и длительное время, чтобы преодолеть это препятствие». (Александр Зиновьев, философ).
О современном идеоогической практике читайте статью "ИДЕОЛОГИЯ И ДЕНЬГИ"