Ответ: Молодец, пусть мама тебе даст конфетку. Скажи, дядя велел.

Ответ: Алла, милая!
Спасибо, очень тронут. И честно говоря не ожидал, что от одноклассницы получу такую серьезную публицистическую и взвешенную оценку, которая обозначает общественную высоту взгляда и серьезность личности. Россия будет спасена людьми из России, особенно из Сибири. От себя скажу, что для меня определяющими в личном становлении оказались годы школьные и особенно первые пять лет, после ее окончания, когда я вошел во взрослую жизнь и встретился с удивительными людьми. Когда меня упрекают, что я слишком идеализирую русский народ, я знаю истину - школу и люди в Барнауле, Алтайском крае и в Сибири! Что же одноклассников, то я помню почти всех и жаль, что многих уже нет на свете!
С любовью ко всем Костя Черепанов, ваш одноклассник

Ответ: Ах, Пан Анджей!
Все больше убеждаюсь, что Вы - не русский, а откуда-нибудь из Польши! И охота Вам наводить на меня тоску и напоминать мне, человеку живущему на пенсию, о ценах на хлеб и вообще на жизнь! Помните ответ армянского радио на вопрос о том, почему дорожает жизнь? Потому что жизнь не является предметом первой необходимости: у нас государство, которое служит деньгам и ЕЕ ВЕЛИЧНСТВУ ВЕЩИ! Общество жирует: у них "жемчуг мелкий", а народ выживает: у него "супчик жидкий". И охота Вам, Пан Анджей, лишний раз посыпать соль на рану! Мои же философские построения - это не красивые слова, а жизненные принципы, выстраданные потом и кровью! Иначе бы их просто не было бы, а были бы слова, слова, слова!
Константин Черепанов

Ответ: Дорогой АКа (Он же - Пан Анджей)!
С точки зрения логики внутреннее (национальный позор) не может быть предметом внешнего (Страсбургского суда)! Это дело России и только России: другое дело что наше общество не достигло самоосознания и единства, чему мешает инфантильность московской и питерской интеллигенции, которая вместо служения России занимается личным профитом и выгодой своего круга. Могу Вас лично заверить, что к настоящей интеллигенции - честной и принципиальной, а также русской, которая выживает вместе с народом, у меня совсем другое отношение. Но на виду не они, а эта московская и питерская свора, которая живет по законам стаи. А стая, повторяю еще раз, не может быть предметом суда по правам ЧЕЛОВЕКА!
Всего Вам доброго!
Мрачный и тупой журналюга

Ответ: Дорогой Петр!
Мне импонируют Ваша корректость и попытка самостоятельно и детально разобраться в русской идее как методе философии и логики. Именно таких посетителей очень недоставало моему сайту с 2000 года и мне лично, ибо как автор я погружен в проблематику и мне достаточно трудно увидеть ситуацию со стороны. Я приношу Вам извинение с задержкой ответа, но Интернет для меня дорог и я выхожу на свой сайт с большими перерывами.
Вы поставили очень хорошие и конкретные вопросы. Здесь в гостевой я приведу свои краткие варианты ответов, а с полными вариантами можете ознакомиться на форуме моего сайта и там же продолжить наше с Вами общение, если у Вас будет такое желание. Итак, отвечаю.

1. Отличие «моей теории» в том, что проблема Восток – Запад была поставлена обобщающе и переведена на язык философии и логики как философское и логическое противоречие наиболее актуальное сегодня для России. Ее решение дало мне в руки новый метод мышления – метод гармонии: выявления во всех предметах мысли противоречия, отличие философского противоречия от логического и достижение результата – синтеза. Т. е. «моя теория» – это даже не теория, а метод.
2. Противоречие Восток – Запад – это родовое противоречие между народом (Восток - традиционный образ жизни – сельское хозяйство) и обществом (Запад - искусственный образ жизни – городская экономика). Россия в своей истории пережила восточный период (Московская Русь – «Москва – третий Рим»), когда происходило собирание земель и этносов и западный период (Петербургская Россия и СССР), когда происходило развитие общества и городской инфраструктуры. Поэтому противоречие между народом и обществом как двумя способами жизнедеятельности взаимно отторгающими друг друга сегодня наиболее актуально именно для России. У России третий путь – социальный, где народ – корни, которыми Россия цепляется за матушку-землю, а общество – крона, которая обращена к остальному миру. Их взаимодействие обеспечивает развитие России.
Но русская идея актуальна и для всего остального мира, ибо это третья РОДОВАЯ форма. Противоречие Восток – Запад должно быть разрешено единством человечества как рода, а затем будет поставлена задача достижения гармонии человечества с природой. Таким образом, всего имеется три родовые формы жизнедеятельности: Восток – природная, Запад – искусственная, Россия – социальная, т. е. духовный закон Троицы.
3. Вся философия Востока, Запада и России и есть теоретическое доказательство метода Троицы. Русский православный философ Флоренский в книге «Столп и утверждение истины» поставил перед русской философией задачу: дедуцировать Троицу, говоря, что вселенная имеет троичную структуру, но ее никто не мог постигнуть. Восточная философия подошла к Троице слишком конкретно: Лао Цзы «Разум произвел единицу, единица произвела, двойку, двойка произвела тройку, тройка произвела мир», западная философия слишком абстрактно: Гегель «Тезис – антитезис – синтез», и только русская философия осуществила синтез конкретного (природного) и абстрактного (искусственного) в русской идее (социальном).
4. Возможна, потому что триединство или гармония властей в России дает возможность более гибкого управления государством, чем на Востоке, где правитель не сменяем, или чем на Западе, где президент является не правителем, а наемным менеджером и вынужден опираться на закон и инструкции. Таким образом, триединство власти, где власть отвечает за территорию, общество за производство, а президент за функционировании системы в интересах народа дает возможность включать либо конкретное управление, либо стратегическое на основе законов, и делать поправку в зависимости от результатов. Народ избирает президента и он лично отвечает за результат своей работы перед народом, а не перед парламентом. Государственная Дума при этой конструкции власти становится не политической, а профессиональной: в нее избираются не политики, а профессионалы по профессиям: металлурги, врачи, юристы, экономисты и т. д. Избрание в Думу осуществляет общество – лучших из лучших по профессии. О противоположном результате судите сами: триединство властей намного гибче и эффективнее организации власти на Востоке (где нет общества) и на Западе (где нет народа), т. е. сегодняшний недостаток России – противоречие между народом и обществом становится ее достоинством.
5. Тем, что общество стремится властвовать народом и втирать ему очки. Ни одна партия не пойдет на саморазрушение существующего порядка, а наоборот всячески будет притворяться его защитницей: Грызлов «Мнение «Единой России» - это мнение народа», а ведь именно конкурс «Идеи для России» (2005 г.), проводимый партией «Единая Россия», завершился отторжением русской идеи. Им она не нужна, ибо заставляет общество работать на благо народа.
И еще: все программы, - это идеалистические программы, а русская идея – это философский и логический метод Троицы (гармонии), синтезирующий материализм и идеализм в реализме.
6. Тем, что получен метод позволяющий отражать реальность в форме логического и философского противоречий и находить решение в виде гармонии. Это позволяет России достигнуть единства общества, преодолеть раскол между славянофилами и западниками, патриотами и либералами, и достигнуть единства совместной жизнедеятельности народа и общества. Надстройка (общество) отражает жизнь и народные проблемы и возвращается обратно в виде адекватных и творческих решений. Сегодня это невозможно, ибо общество игнорирует народ и утверждает, что демократия – это власть народа. А между тем древние греки заложившие основы демократии, были рабовладельцами. Общество Запада сегодня обирает народы Востока, а общество России свой народ: именно поэтому сегодня московской и питерской элите не нужна русская идея, ее замалчивают и игнорируют.
Если еще не читали, то приглашаю Вас, уважаемый Петр, ознакомиться с моей последней статьей «Введение в русскую идею (Ликбез для московской и питерской интеллигенции или «Любите Родину, мать вашу!») http://kcherepanov.narod.ru/russ_idea.htm.
С уважением Константин Черепанов
28 августа 2008 г. Выборг

Ответ: Вы неправы, уважаемый АКа!
Я имел в виду знаменитый фильм "Идентификация женщины". Но конечно же, Вы не женщина, что мной идентифицировано достаточно убедительно. А что ответов в форуме от Вас больше не ждать: после проведенной мной идентификации Вы стали "трупом"? Извините за грубоватую шутку, но звание "журналюги", мрачного и тупого, обязывает.:)))))))))))
С уважением Константин Черепанов

Ответ: За юмор, хотя бы и специфический, спасибо! Но дело в том, что Владимир Владимирович обычно обращается на "Вы" с большой буквы, а не с маленькой - протокол обязывает. А где ответ от Дмитрия Анатольевича? :))))))

Ответ: Уважаемый БСН!
Напрасно Вы ссылаетесь на мнение Сан Саныча, которому я, кстати, ответил исчерпывающе. Вы автор или создатель сайта, претендующего на философскую и публицистическую актуальность, ставите себя на одну доску с интернетовским одиночным посетителем – анонимного и без репутации. Но с другой стороны, это показательно характеризует Вашу позицию: она стоит недорого – один ломаный у. е. Я в Интернете уже седьмой год и во многих вещах разобрался достаточно основательно, чтобы ясно увидеть, что либо Вы ничего не читали на сайте – скользнув по вершкам, либо употребляете элементарный интернетовский прием: привлечения внимания к своему сайту. Я думаю, что, прочитав, например, обновленный раздел «Философия» (http://www.kcherepanov.narod.ru/philosophy.htm) и увидев на какие вопросы даны там ясные и логичные ответы, Вы бы просто не написали бы того, что написали. В любом случае, обе, преследуемые Вами цели: уничижения другого или привлечения внимания к себе, несут на себе печать личной недобросовестности и потому, посетив Ваш сайт и обнаружив те самые банальности, в которых Вы упрекаете меня, я отвечу Вам просто и исчерпывающе:
«Мне скучно, бес (БСН)!»
С приветом Константин Черепанов
P.S. Хотя мне все ясно, тем не менее, решил Вам оставить возможность опровержения моей оценки. Если все обстоит так как Вы пишете, то тогда Вам – глубокому и основательному автору - не составит никакого труда вывести «идеалиста-схоластика» на чистую воду. Приглашаю на форум моего сайта. Разоблачайте. Покажите сначала на примерах: «идеализм» и «отсутствие элементарной логики».
P.P.S. Очень показательным в плане того, что Вы совсем не читали материалы сайта словечко «слабооформленные», ибо в чем-чем а в отсутствии четко выраженных мыслей, вплоть до кратких ответов на основные философские проблемы мою позицию упрекнуть сложно. По сути дела – это самый жестко-тезисный философский сайт в Интернете, то есть самый «сильнооформленный».

Ответ: Уважаемый Леонид!
Трудно переоценить то, что Вы написали, видимо с целью поддержать человека в одиночестве делающего дело, значение которого раскроется по настоящему только со временем. Люди слепы, глухи, высокомерны и самонадеянны, и только немногие являют настоящую русскую веру в Россию и ее людей. Ваши по-товарищески сказанные слова показывают не только Вашу преданность истине (написать то, что Вы написали просто и без самоуничижения способны немногие), но и настоящую негромкую действенную веру в Россию. За мои десять лет общения с публикой, когда я пытался реализовать русскую идею и семь лет в Интернете, слова, сказанные Вами, как случайно найденный золотой самородок. Меня Вы поддержали пожалуй в одну из самых трудных минут и я, Леонид, навсегда сохраню их в своей памяти. Спасибо!
Но обратили ли Вы, Леонид, внимание на то, что на сайте имеется форум, где мы можем продолжить с Вами общение, и я готов ответить на все Ваши вопросы, если таковые будут. Я прошел очень длинный исследовательский путь и Вы можете пройти его намного быстрее, используя возможность общения через форум. Безусловно на этом пути возможно только самостоятельное постижение истины, но в ключевых и критических моментах вполне возможна товарищеская помощь и главное взаимообмен мнениями. В заключение вспомню слова поэта и мыслителя Михаила Анчарова: «Лучше слова «товарищ», ничего не нашел я на этой земле!». Пусть мы с Вами не знакомы лично, но у меня ощущение, что я встретил товарища по духовному поиску истины и вере в Россию и ее людей. Да, поистине много званых, но мало, очень мало избранных.
С уважением Константин Черепанов
P.S. Должен пояснить, что нет никакого противоречия в том, что речь идет о вере в людей России с одной стороны и о малом количестве избранных с другой. Русская идея реализуется в среде интеллигенции, преимущественно московской и питерской, которая захватила все средства массовой информации и идеологическую сферу, создавая тем самым интеллектуальный климат в стране, а настоящая атмосфера России сохраняется в русском народе, среди людей, которых эти «золотые», «серебряные» и «платиновые» называют «простыми людьми». Сегодня в эпоху идеологического безверия московская и питерская интеллигенция сбилась в собачьи стаи, которые я определил как «церковную», «патриотическую» и «либеральную», они же – партии наивных, глупых и предателей. И потому по настоящему редки те, кто ищет самостоятельно, идет своим путем и верит в людей России. Не преувеличиваю ли я в своем отрицании, не сгущаю ли краски: ведь по отдельности они милейшие же люди? Нет, нисколько: за десять лет общения с этой публикой и семь лет Интернета (красноречивы и обвинительны гостевая книга и форум моего сайта), эти милейшие люди показали себя как равнодушная и непринципиальная публика. Невольно вспоминается фраза из романа «Мастер и Маргарита» (опять этот роман к месту!): «Добрые люди бросались на Крысобоя со всех сторон как собаки» (из разговора Пилата с Иешуа). Их отношение (всех этих философов, политологов и прочих идеологов) к русской идее и к человеку, не облеченному ни властью, ни денежными возможностями, показательно. Кто-то из этих добреньких дурачков еще удивлялся в наше время: «Как же мол интеллигенция не помогла Достоевскому в его финансовых трудностях!». Интеллигентные шкуры-образованцы! Теперь они кичатся своим знанием русского народа, мол, бездарный, завистливый и жестокий, давая на самом деле характеристику не народу России, а самим себе.
Извините, Леонид, но наболело. И я приведу пример очередного интеллигентного скотства. Уже небезызвестный ведущий редактор журнала «Стратегия Россия» некий В. Сухнев, прочитав выставленную мной статью «Идеология и деньги», прислал письмо, которое, на мой взгляд в своем цинизме не требует никакого комментария. Цитирую две наиболее красноречивые выдержки:
«…Ваша работа на конкурс интеллектуальных проектов не заинтересовала никого, потому что она даже не вторична, а третична. Такое впечатление, что до Вас на этом поле ничего не росло. Вы словно не слышали никогда о Розанове, Ильине, Солоневиче. Впрочем, я не удивлюсь, если Вы действительно ничего о них не слышали. Я уж не говорю о Евгении Трубецком и Павле Флоренском, которые задолго до Вас все нам рассказали о Триединстве в приложении ко всему русскому. Вы обычный «пикейный жилет», взявшийся с энтузиазмом неофита дудеть о вещах, о которых он имеет весьма слабое представление, но которые поразили его блеском и совершенством, как поражают дикаря наручные часы…
…Вы очень трепетно относитесь к себе, Черепанов, трепетнее, чем того заслуживаете. Поэтому Вашу путанную беспомощную статейку называете Открытием. Так даже Эйнштейн не выражался о своей знаменитой формуле. Самое смешное, что Вам невозможно даже объяснить, в чем состоит Ваша бездарность – именно в силу последнего обстоятельства Вы ничего не поймете. Вам, автору Открытия, в любых проявлениях чужой мысли, в чужих поступках видятся козни, направленные против Вас, такого великого, против Ваших, уж какие есть, Мыслей – тоже с прописной буквы… Вы полагаете, что жюри не спало, не ело, сутками сидело и думало, как бы загородить дорогу Открытию Черепанова! Вы ее сами себе загородили – убожеством своего рукоделия…
Вячеслав Сухнев, случайный читатель Вашего сайта»
Ну что сказать о таком письме – только одно – это саморазоблачение, духовный стриптиз. Московский чиновник, занимающий важнейший идеологический пост – ведущего редактора журнала «Стратегия России» пишет нищему инвалиду, который на пределе сил сделал интеллектуальную работу во имя России. Я не буду здесь подытоживать, что в тексте конкурсной работы у меня использованы четыре цитаты из Флоренского, философа, о котором я якобы ничего не слышал, в том числе ключевая, где он ставит в перед русской философией задачу дедуцирования (философского постижения) Троицы, не буду показывать книги русских философов, испещренные моими многочисленными карандашными пометками. Дело не во внешнем (фактах), а во внутреннем (тенденции), чем оригинальнее работа, тем жестче ее общественное отрицание. Люди не умеющие творить, начинают разрушать, отрицая все выходящее за рамки стандартов. Для Сухнева и ему подобных заметить в работе рядового человека, не защищенного ни властью, ни репутацией, ни деньгами, положительное, значит испытать сильнейший интеллектуальный и психический дискомфорт. Говорить такому человеку о русской идее, народе, вере в Россию, вере в отдельного рядового человека – значит разговаривать с бездушной стенкой, не поймет, ибо для него такого предмета не существует.
Прошу прощения у Вас, Леонид и у своих читателей, что привел образец этого самообнажения нищеты духа, но таково оно - мурло современного московского интеллигента. Ясно, что в такой среде русская идея как философский и логический метод может вызвать только раздраженное и озлобленное кваканье как чужеродный предмет, потревоживший сытое и устоявшееся духовное болото.

Ответ: Уважаемый Сан Саныч!

Отвечу Вам старой мудростью: "Это ты!". Вы увидели в моих работах (по реакции чувствуется - философских) только самого себя! Вы просто попали не на те тексты - философия для тех, кто способен мыслить философски и понимать специфику философской мысли: обобщение, асбтрагирование. И именно Ваша реакция доказывает, что это настоящая философия, ибо Вы, Сан Саныч, человек (это чувствуется) не интеллектуальный, а рефлексирующий. Чувственный человек - рассудительный и именно рассудок здравого, твердо стоящего на земле человека, продиктовал Вам Ваши строки.
"Мысль, которая никогда не станет делом" - а зачем же тогда вся страна ищет русскую идею, надеясь, что она даст возможность выстроить идеологию, объединить все разорванные куски смыслов, понять место России в истории и выстроить разумные цели. Людей со здравым смыслом у нас много, только они оказались бессильны. Почитайте, например, "Дневник критика": записи 20 "Трагедия Святослава Федорова" и 19 "Научна ли наука". Кстати, последняя запись самая популярная по посещаемости, то есть самая востребованная. Почитайте статью "Спартак как зеркало русской идеи" вряд ли такую статью способен написать "Автор, который живет в своей иллюзорной реальности", почитайте гостиную, материалы о поэзии, о поэте Бродском - увидите, что Вы просто, по интернетовски, поторопились со своей реакцией и суждением.
Готов и подискутировать с Вами - например, на форуме моего сайта, когда Вы, прочитав все что я Вам порекомендовал, можете попробовать защитить свое первоначальное мнение. Только вряд ли оно у Вас сохранится - за семь лет моего пребывания в интернете я очень четко и твердо понял многие вещи, в том числе и чисто интернетовские.
Всего Вам, уважаемый Сан Саныч, доброго! Заходите на огонек, побеседуем. Только не будьте мотыльком - сгорите! Философия - штука серьезная!
С уважением Константин Черепанов

Ответ: Уважаемый г-н сотник!

К сожалению, я совершенно не в курсе данной проблематики, а исторические познания очень слабы, и учитывая советскую и "современно-либеральную" промывку мозгов, можно сказать, что о данном вопросе я совершенно ничего не знаю. Видел в книжном магазине книгу автора, воззрения которого мне чрезвычайно близки - Вадима Кожинова о черной сотне, пролистал, но купить не смог, т. к. мое материальное положение просто не позволяет покупать книги, даже те, которые очень нужны. Как мне показалось, Кожинов пишет об этом явлении положительно,
но поддержать его оценку я не могу, ибо просто ничего знаю. Поэтому, уважаемый г-н сотник, я готов ответить на Ваш вопрос, но прошу Вас либо привести кое-какие теоретические положения, если это явление их имеет, либо дать ссылку на материалы в интернете, где, по Вашему мнению, наиболее полно и точно изложена информация.
Добавлю, что русская идея, открытая мной как философский и логический метод, позволила распутать многие острейшие современные проблемы и безусловно я готов дать принципиальный ответ и о черной сотне. Уходить от принципиальных вопросов, о чем бы они ни были, не моя позиция. Для примера можете посмотреть мой ответ, здесь же в гостевой, некоему "русскому", который затронул еврейскую тему, но решил ее можно сказать не по-русски, без веры в русский народ. Так что пишите и если готовы затеять серьезную дискуссию можете перейти в форум моего сайта.
С уважением Константин Черепанов

Ответ: Уважаемый Гость!
Обратите внимание, что форма форума имеет ограниченную вместимость и потому оба ваши сообщения пропечатались не полностью. Если будет на то Ваша воля и желание можете допечатать (начиная с прерванных мест). На форуме я оставил Вам вопрос, а здесь позволю себе коротко резюмировать: Ваше ПОСЕЩЕНИЕ (почти как у братьев Стругацких)свидетельствует о том, что ИДЕЯ владеет Вами, а не Вы - идеей. Главные признаки: 1) Художественность изложения; 2) Многословие; 3) Эпичность и торжественность изложения (жречество посвященного). Но это, на мой взгляд, не беда - была бы сама ИДЕЯ! Но об этом позже.
Всего Вам доброго! С уважением Константин Черепанов

Ответ: Уважаемый г-н Петрушкин!
Если у Вас есть ряд вопросов, то приглашаю в форум моего сайта. Побеседуем.
Задача русской идеи на сегодняшний день как философского и логического метода - освободить сознание человека (и подсознание) от абстракций, максимально прояснить чрезвычайно запутанные понятия, навести порядок в мышлении и вернуть к первопричине - человеку. Что же касается "вдохновения", то творческое начало в каждом человеке, даже в самом оплеванном бомже. И кем оплеванном? Обществом!! Мы сегодня живем в мире сверхчеловеков - холодных интеллектуалов и тех, кто их старательно копирует. И стоит задача не "сбережения народа", а раскрытия его творческой мощи и реализации! Русский народ нужно не опекать, а дать ему возможность действовать. И действовать не на рынке, в производстве тех или иных товаров, а в сфере жизнедеятельности! И тогда мир будет спасен!
Что же касается "синтезировать", то рекомендую, если еще не читали, записи 6-8 в "Дневнике критика" на тему "Прагматичны ли русские?"
Всего Вам доброго! С уважением Константин Черепанов
18.08.2005

Ответ: Уважаемый г-н Петрушкин!
Благодарю Вас за лестный для меня отзыв о моей работе. Еще бы узнать какую именно Вы имели в виду?
Что же до задачи поставленной Дэн Сяопином, то согласитесь, что он обладал громадными возможностями, я же - ничтожнейшими: и поныне выживаю физически как могу. Для понимания личной моей ситуации перечитайте пожалуйста повесть Лескова "Левшу", особенно окончание ее.
И все таки: скрешивать ужа с ежом - бесполезнейшее занятие, в итоге которого полтора метра колючей проволоки. Оставим Западу синтез капитализма (капитала) и труда (социализма), ибо это две стороны одной медали: единства людей на основе производства и только. Мы же должны окончательно избавиться от "измов" и повернуться лицом к людям: живым, талантливым, неиссякаемо творческим. Эти люди - русский народ и он должен быть творцом на мировой арене, а не "ИЗМ-ученная интеллигенция". Упование на "измы" - вчерашний день и он закатывается - "в банки". Видите пламенеющий закат - это "Закат Европы"! Так что, уважаемый г-н Петрушкин, Вы процитировали Дэн Сяопина, я ответил Освальдом Шпенглером.
Спасибо за отзыв! С уважением Константин Черепанов